人類的很大一部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被覺察的思維控制著你的生活，痛苦就會自然而然地產生。通常，當下所產生的痛苦都是源自對現狀某種形式的不接、某種形式的無意識抗拒。

從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從緒的層面來說，它又以負面緒的形式顯現。痛苦的程度取決於你對當下的抗拒程度以及對思維的認同程度。思維通常否認當下，並試圖逃離當下。

換句話說，你越是認同自己的思維，你就越到痛苦。或者可以這樣說：你越是接當下，你的苦就越，也越能從小我思維中解出來。

很多心靈導師說，所有的痛苦實際上都是一種幻覺，這是真的。問題是：對你來說，這是真的嗎？你單憑這樣的信念並不會讓你從痛苦中解。你願意在你的餘生都遭這種痛苦，然後還堅持說它只是一個幻覺嗎？那樣你就可以遠離痛苦嗎？在這裡我們所關注的是，你要如何實踐這個真理——也就是說，如何讓痛苦在你自己的生活中消失。

只要你認同思維，也就是說，只要你於無意識狀態，痛苦就不可避免。在這裡我主要指的是緒上的痛苦，這也是造上的痛苦和疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、疚、憤怒、抑鬱、嫉妒等，即使是最爲輕微的不快都是痛苦的各種表現。並且，每一次的歡樂或緒的高漲在其部都含著痛苦的種子：痛苦是這些歡樂的不可分割的對立面，而這個對立面遲早會顯化出來。

任何通過服用藥來獲得快的人都知道，這種“快”最終會轉變爲“低”，歡樂終會轉變某種形式的痛苦。許多人從自己的經驗中同樣能會到，關係是多麼容易而快速地從快樂之源轉變痛苦之源。從一個更高的角度來看，正、負兩極是一兩面的，都是潛在痛苦的一部分，而這種潛在痛苦與思維認同的小我意識狀態是如影隨形的。

你的痛苦有兩個層次：現在產生的痛苦和過去產生的、但現在仍留在你的思維和的痛苦。

除非你能擁有當下的力量，否則你所會到的每一個緒痛苦都會殘留一部分，繼續在你存活。它會與你過去已經存在的痛苦合併，並在你的大腦和紮。當然，過去的痛苦也包括你孩提時遭的痛苦，這是因爲這個世界的無意識造的。

這種積累起來的痛苦是一個消極的能量場，佔據著你的大腦和。如果你將它視爲存在於你的無形的實，那你就離真理不遠了。它就是你緒的痛苦之。

痛苦之有兩種存在模式：休眠和活躍。在90%的時間，它可能在你的都是於休眠狀態；但是，對一個極端不快樂的人來說，他的痛苦之可能會100%地於活躍狀態。有些人可能完全生活在痛苦之的狀態下，而有些人則可能偶爾到它，比如失或與過去的痛苦、失落、或上的傷害等相關聯的況。

任何事都有可能引發痛苦之，尤其是當它與你過去的痛苦產生共鳴時。當痛苦之即將從休眠狀態中被激活時，即使是一個念頭或與你關係親的人的一句不經意的話，都有可能激活它。

瓦解對痛苦之的認同

痛苦之不希你直接去觀察它並認清它。當你觀察它，覺到它在你的能量場並關注它時，那種無意識的認同就已經被打破了。

這時，一種更高的意識狀態產生了，我稱它爲“臨在”（presence）。現在你是這個痛苦之的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控制你、假裝是你，或在你的獲取新生的能量了。你已經發現了你自己在的強大力量。

有些痛苦之像個吵鬧不休的孩子，雖然令人不愉快，但是它的害相對較小；而有些痛苦之則非常邪惡，像有毀滅的怪，或是像惡魔一般。有些會引起上的不適，更多的則是引起上的不安。有些會攻擊你周圍與你親的人，而有些則會攻擊你自己。然後，你有關生活的想法和會變得消極並有自我毀滅。疾病和意外往往就是這樣產生的。有些痛苦之甚至會驅使遭它折磨的人去自殺。

你本以爲你瞭解某人，但某天你突然到的他卻變了一個陌生的、猙獰的野，這會讓你到非常吃驚。然而，這時關注自己的在比關注對方來得更重要。

觀察你心任何痛苦的跡象，它的表現形式可能是：憤怒、煩躁、憂鬱、傷害他人的、生氣、沮喪、想在個人關係中製造衝突的衝等。在它剛從休眠狀態被激活的那一刻，你就應該注意到它。

痛苦之要在你的生存，就像其他任何一個實一樣，如果你無意識地被它控制，它就能存活下來。然後，它會控制你，變你，並經由你而活出它自己。

它需要從你的獲取“食”。它以任何與它能量共振的經歷或各種形式創造的痛苦爲“食”，這些形式有憤怒、沮喪、恨、哀怨、衝突、暴力，甚至是疾病。當它控制你時，它會在你的生活中創造一種經常能激活它能量的況，以便它繼續生存。痛苦只能以痛苦爲食，它不能用歡樂。歡樂對它而言是難以下嚥的。

一旦你被痛苦所控制，你會想要更多的痛苦。這時你會爲害者或者迫害者：你要麼爲別人製造更多的痛苦，要麼痛苦的折磨，或者兩者皆是。實際上這兩者沒什麼太大的區別。當然，你不會意識到這點，你可能還會說你不要遭痛苦。但是，如果你仔細觀察的話，你會發現自己的思想和行爲都在不斷地使自己和別人更加痛苦。如果你真正意識到了這一點，這種思維和行爲模式就可能會消失。

痛苦之其實是小我投出來的影，它很害怕你的意識之。它的生存取決於你對它無意識的認同，以及你面對在痛苦時，那種無意識的害怕。但是，如果你不面對痛苦，不努力把意識之帶進痛苦中，你將會被迫一次又一次地激活你的痛苦之。

痛苦之對於你來說就像一個危險的怪，你甚至不敢直視它。但是我可以肯定地說，它只是一個幻覺，它在你臨在的力量下沒法存活。

當你開始不再認同痛苦之，而爲觀察者時，痛苦之還會繼續掙扎一段時間，同時還會試圖讓你再度認同它。雖然你不再通過認同它而給它能量，但是它還是會保持一定的能，就像轉的子一樣，即使你不再推它，它也會因爲慣繼續轉一會兒。在這個階段，它可能還會在你的不同部位製造一些疼痛或不適，但是這些痛苦不會持續很久。

請保持臨在狀態，對痛苦保持關注，守衛你的在空間。你需要充分地保持注意力，才能直接地觀察痛苦之並它的力量。這樣，它就無法再控制你的思維了。

當你的思維被痛苦所控制時，你就會再次與它認同，而痛苦之就會再次通過你的思維獲得生存。比如說，如果憤怒一直左右著你的思維，你不停地在想別人對你做的事，或你將要對別人做的事，這時你就無意識地被痛苦所控制了，痛苦之又爲了“你”。在有憤怒的地方，通常就有痛苦埋伏在其下。

或者，當你心不好時，你開始有了很多消極的思想，並不斷地想你的生活是多麼糟糕，這時你的想法就和痛苦之結合，你就會無意識地被痛苦所控制，也很容易遭痛苦之的攻擊。

此我所說的“無意識”，是指對某個思想或緒模式的認同，它含的意思是：觀察者的完全缺席。

將痛苦轉化爲意識

持久而有意識的關注切斷了痛苦之和思維之間的橋樑，它會帶來轉化。也就是說，痛苦爲你意識火焰的燃料，結果是意識之火燃燒得更加猛烈。

這就是古代鍊金的深奧意義：將金屬變金子，將痛苦轉化意識。部的分裂被治癒，你又爲圓滿的。這樣，你接下來要做的就是不再創造更多的痛苦。

將注意力集中在你心的上，瞭解到這就是痛苦之並接它的存在；別去想它，別讓你的變大腦和思維，不要去判斷或分析它，別在其中尋找你自己的份認同；保持臨在，繼續觀察你的在。

不僅要覺知到你緒上的痛苦，更要覺察那個沉默的觀察者。這就是當下的力量，這就是你自己有意識的那種臨在的力量。然後，請看看接下來會發生什麼事。

小我對痛苦之的認同

我剛剛描述的這個過程非常有力，也非常簡單。孩子也可以學習這個過程，希有一天這將爲孩子在學校裡所學到的第一件事。一旦你理解了這個原則或可以對比一下你心所發生的事，爲一個臨在的觀察者，並且實際地去驗證它，你將會擁有最強有力的擺痛苦的轉化工。

我們並不否認，當你不再認同你的痛苦之時，你會遭強烈的在抗拒，特別是如果你大半生都強烈地與你的痛苦之認同，並且從中汲取自我的話，就更是如此。也就是說你從你的痛苦中創造了一個不幸的自我，並且認爲這個由大腦創造的幻覺就是你。在這種況下，害怕失去自我認同的無意識恐懼，會強烈地抗拒任何擺這個思維認同的努力。換句話說，你可能寧願在痛苦中，與痛苦之認同，也不願冒風險去丟失你悉的不幸自我而躍一個未知之中。

請觀察你心的這種抗拒，並觀察你對痛苦的執著。一定要非常警覺。請觀察你從痛苦中獲取的興快，觀察你想談論它或是琢磨它的衝。如果你對此有覺知的話，這種抗拒將會停止。

這時，你可以關注一下痛苦之，作爲一個臨在的見證者，並致力於它的轉化。

只有你自己可以做這種事，沒有人可以替代你。如果你足夠幸運能與意識很強的人在一起，並與他們一起臨在的狀態，這將會對你很有幫助。在這種方式下，你自己的意識之會增強。

如果我們把一塊剛剛燃燒的木材放在另一塊燃燒猛烈的木材旁邊時，過一會兒即使它們分開，第一塊木材也會燃燒得更強烈。畢竟，火是相同的。心靈導師就充當了這種火的功用。有些超越了大腦層次而能創造並維持一種強烈意識臨在的治療師，也可以起到這樣的作用。

第一件需要記住的事是：只要你從痛苦中汲取你的份認同，你就無法從痛苦中解放出來。只要你部分的自我是來自你緒痛苦的話，你就會無意識地抗拒或破壞治癒你痛苦的努力。

爲什麼？答案很簡單。因爲你要保持你的完整，而痛苦卻是你關鍵的一部分。這是一個無意識的過程。唯一的解決方案就是對它保持覺知。

你臨在的力量

突然發現自己正在或已經被自己的痛苦所認同，這會令你非常震驚。然而在你認識到這點的那一刻，你就已經打破了這種認同。

痛苦之是一個能量場，幾乎是一個實，它暫時居住在你的部空間中。它是你困的生命能量，一種已經無法流的能量。

當然，痛苦之之所以存在是因爲過去發生的事。它是你活生生的過去，如果你對它認同，就是對過去認同。害者份是這樣一個信念：過去比現在更強大，這當然是一個僞真理。這個信念認爲其他人對你所做的事，需要對今天的你負責，要對你的痛苦或不能爲真正的自我而負責。

真理是真正的力量，是在當下這一刻：它就是你臨在的力量。一旦你認識到了這一點，你就會認識到該爲自己在空間負責的是你自己，而不是別人，並且過去不能阻擋當下的力量。

無意識創造了它，意識將它變回原形。聖保羅優地說出了宇宙的原理：“萬在明下無所遁形，同時萬在的照耀下都會轉化。”

就像你不能向黑暗宣戰一樣，你不能向痛苦之宣戰，這樣做只會引發心的衝突並創造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它爲當下時刻事實的一部分。