《厚黑學》第28章 厚黑叢話卷五(3)
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然而威爾遜畢竟是天稟聰明,他並莫有讀過厚黑學譯本,居然懂得厚黑哲理,他明知民族自決之主張,爲列強所不許,爲本國所不許,竟大吹大擂起來,鬧得舉世震驚,此即是鄙人“辦事二妙法”中之“補鍋法”也,把鍋之裂痕,敲得長長的,乘勢大出風頭,迨至意大利和日本全權代表要下旗歸國,他就馬馬虎虎了事,此“辦事二妙法”中之“鋸箭法”也。威爾遜可以昭告世界曰:“民族自決之主張,其所以不能貫徹者,非我不盡力也,其奈環境不許何!其奈英法意日之不贊何。”是無異外科醫生對人說道:“我之只鋸箭幹而不取箭頭者,非外科醫生不盡力也,其奈科醫生袖手旁觀何!”噫,威爾遜真厚黑界之聖人哉!
中國八先生有言曰:“東海有聖人,西海有聖人,此心同,此理同也。”鄙人發明補鍋法鋸箭法,此先知先覺之東方聖人也。威爾遜實行補鍋法、鋸箭法,不勉而中,不思而得,雖不謂之西方聖人,不可得已。
我當日深疑:威爾遜是個老教書匠出,是一個書呆子,何以會懂得補鍋法,鋸箭法?後來我多方考察,才知他背後站有一位軍師,豪斯大佐,是著名的謀家,是威爾遜的腦筋。威爾遜之當總統,他出力最多。威爾遜的閣員,大半是他推薦的。所有國絕參戰也,山東問題也,都是此公的主張。他專門唱後臺戲,威爾遜不過登場之傀儡罷了。威爾遜聽信此公的話,等於劉邦之聽信張子房。我們既承認劉邦爲厚黑聖人,就呼威爾遜爲厚黑聖人,也非過譽。
一般人都以爲黎和會,威爾遜厚黑學失敗,殊不知威爾遜之失敗,即是威爾遜之功;他當國第二十八屆的總統,試問:從前二十七位總統,讀者諸君,記得幾人姓名?我想除了華盛頓、林肯二人,鼎鼎大名而外,第三恐怕要數威爾遜了。任人如何批評,他總算是歷史上有名人。問其何修而得此,無非是善用補鍋法、鋸箭法罷了,假使他不懂點厚黑學,不過混在從前二十七位總統中間,姓名若有若無,威爾遜三字,安能赫赫在人耳目?由是知:厚黑之功用大矣哉!則建千古不朽之盛業,敗亦留宇宙大名,讀者諸君快快的與我拜門,只要把臉兒弄得厚厚的,心兒弄得黑黑的,跳上國際舞臺,包管你名垂宇宙,包管你把世界列強打得棄甲曳兵而逃。
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黎和會,聚世界厚黑家於一堂,鉤心鬥角,彷彿一羣拳家在擂臺上較技。我們站在臺下,把他們的拳法看得清清楚楚,當用何種拳法才能破他,臺下人了了然然,臺上人反漠然不覺。當初威爾遜提出“民族自決”之主張,大得弱小民族之歡迎,深爲英法意日所不喜,可知“民族自決”四字,可以擊中列強的要害。及後日本提出“人種平等”案,威爾遜就啞口無言,而“民族自決”案就無形打消,可知“人種平等”四字,可以擊中歐人的要害。我國如出來提倡“弱小民族聯盟”,把威爾遜的“民族自決”案和日本的“人種平等”案合一爐而冶之,豈不更足以擊中他們的要害嗎?
國和日本,是站在迫者方面的,威爾遜主張的“民族自決”,日本主張的“人種平等”,不過口頭拿來說說,並無實行的決心,已經鬧得舉世震驚,列強大嚇;我國是站在被迫者方面,循著這個路子做去,口頭這樣說,實際上就這樣做,並且猛力做,當然收很大的效果。
譬之打戰,先要偵探一下,再用兵略略攻打一下,才知敵人某虛、某實,既把虛實明瞭了,然後才向著他的弱點猛攻。陸遜大破劉先帝,就是用的這個法子。劉先帝連營七百里,陸遜先攻一營不利,對衆人說道:“他的虛實,我已知道了,自有破之之法。”於是縱火燒之,劉先帝遂全軍潰敗。威爾遜提出“民族自決”案,舉世震,算替弱小民族偵探了一下,日本提出“人種平等”案,就把威爾遜夾持著了,算是向列強略略攻了一下。他們幾位厚黑家,把自家的弱點盡暴,我們就向著這個弱點猛力攻去,他們的帝國主義,當然可以一舉而摧滅之。
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劉先帝之失敗,是由於連營七百里,戰線太擺寬了。陸遜令軍士每人持一把茅,隔一營,燒一營,同時作,劉先帝首尾不能相顧,遂至全軍潰敗。列強民地太寬,彷彿劉先帝連營七百里一般。我們糾約世界弱小民族,同時作,等於陸遜燒連營,遍地是火,列強首尾不能相顧,他們的帝國主義,當然潰敗。英國自誇:凡是太所照之地,都有英國的國旗。我們把“弱聯會”組織好了,可說:凡是太所照之地,英國人都該捱打。劉先帝經百戰,矜驕極了,以爲陸遜是個年,不把他放在眼裡。不知陸遜能夠忍辱負重,是厚黑界後起之秀,猝然而起,出其不意,把這位老厚黑打得一敗塗地。列強自恃軍械利,把我國看不在眼,矜驕極了。我國備欺凌,事事讓步,忍辱負重,已經到了十二萬分,當然學陸遜,猝然而起,力一擊。
有人謂:弱小民族,極形渙散,不易聯合。這也不必慮,以歷史證之;嬴秦之末,天下苦秦苛政,陳涉振臂一呼,山東豪俊,羣起響應,立即嬴秦滅了。這是甚麼道理呢?因爲人人積恨嬴秦已久,人人都想推倒他,心中發出的力線,爲方向相同的合力線,所以陳涉起事之初,並未派人去聯絡山東豪俊,而山東豪俊,自然與之行一致。現在列強迫弱小民族,苛形,較諸嬴秦,有過之無不及,嬴秦亡國條件,列強是備了的。我國出來,當一個陳涉,振臂一呼,世界當然聞風響應。
劉備、孫權兩位厚黑家,本是郎舅之親,大家的眼注在荊州上,劉備把他向西拖,孫權把他向東拖,力線相反,其圖如(A)。於是郎舅決裂,夫婦生離,關羽被殺,七百里之連營被燒,劉先帝東征兵敗,死白帝城,吳蜀二國,幾了不共戴天之仇。後來諸葛亮遣鄧芝吳,約定同齊伐魏,目標一變,心理即變,其圖如(B)。於是仇讎之國,立即和好。心理變化,循力學公例而行。(A)圖力線,是橫的方向,彼此是衝突的,(B)圖的力線,是縱的方向,是合力的方式,彼此不生衝突。
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我國連年,其原因是由國人的目注在國之某一點,彼此的力線,了橫的方向,當然生衝突。我們應當師法諸葛武侯,
另提目標,使力線縱的方向,國衝突,立即消滅。問:“提甚麼目標?”答曰:提出組織弱小民族聯盟之主張,全國人一致去幹這種工作。譬之箭,以列強爲箭垛,四萬萬人,有四萬萬支箭,支支箭向同一只箭垛去,了方向相同之合力線,每支箭是不生衝突的。於是安也,攘外也,就爲二而一、一而二了。奉勸讀者諸君,如果有志救國,非研究我的厚黑學不可。
我們學過理學,即知道凡是鐵條,都有磁力。只因部分子凌,南極北極相消,才顯不出磁力來。如用磁石在鐵條上引導了一下,部分子,南北極排順,立即發出磁力。我國四萬萬人,本有極大的力量,只因部凌,故外人的欺凌。我們只要把部排順了,四萬萬人的心理,走在同一的線上,發出來的力量,還了得嗎?問:“四萬萬人的心理,怎能走在同一的線上呢?”我說:我發明的厚黑學,等於一塊磁石,你把他向國人宣傳,就等於在鐵條上引導了一下,全國分子,立可排順,以此制敵,何敵不摧?以此圖功,何功不克?只要把厚黑學研究好了,何畏乎日本?何畏乎列強?
日本的厚黑家,可以反詰我道:據你說,吳蜀二國結下不解之深仇,諸葛武侯提出伐魏之說,以魏爲目標,二國立即和好。而今你們中國人仇視日本,我日本提出“中日聯合,抵抗蘇俄”的主張,以蘇俄爲目標,豈不與諸葛武侯聯吳伐魏的政策一樣嗎?怎麼你這個厚黑教主,還說要攻打日本呢?我說:你這話可謂不通之極!荊州本是孫權借與劉備的,孫權取得荊州,歸原主,吳蜀二國,立於對等地位,故能說聯合伐魏的話。日本佔據東四省,進窺平津,純是劫賊行爲,世間哪有同劫賊聯合之理?必須恢復了九一八以前的狀況,荊州歸還了孫權,才能說聯合對俄的話。日本是室之狼,俄國是臥門之虎,歐列強,是宅左宅右之獅豹,必須把室中之狼驅逐出去了,才能說及門前之虎,才能說及宅左宅右之獅豹。
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